近日，上海市人大代表、“明星调解员”柏万青在静安公园指责一位不愿意捐款的路人：“一块钱都不肯捐的男人没出息，你就一辈子没出息。”立马在网上引起强烈的争议，甚至有人激烈地指责她借慈善之名“抢劫”。

对于一个热心慈善的名人，“抢劫”的确过份了些，但仔细思之，慈善、爱心可以如此被强迫吗？不管柏万青的行为初衷是什么，她显然已经背离了慈善的真意。看看古人造字的智慧吧——慈，心托之；爱，心藏之。可见，无论是狭义的慈还是广义的爱，发自内心才有其真正的意义。源于本心的爱，于己是欣然的付出，于他人亦可无愧地接受。正如鲁迅先生所言：道德这事，必须普遍，人人应做，人人能行，又于自他两利，才有存在的价值。强迫之下的“慈善”，只是名义上的善举，却没有爱为其依托，“心”被伤害，已然失去了其内在的精神意义。

然而，环视当今，种种曲解慈善与爱的“逼捐”行为还少吗？一对夫妻曾向中国首善陈光标“逼捐”五十万元医药费，并声称“就是要看看你是不是真的是好人”；吉林大学珠海学院以慈善为名，硬性摊派，强迫学生捐款，并以面见辅导员相威胁：湖南长沙县教师每月工资中的几十元被慈善机构统一收去参加“一天一元捐”活动，理由是“教师觉悟高，不在乎这点钱”……

20xx年汶川大地震发生之后，万科集团董事长王石曾经在一篇博文中宣称，“中国是个灾害频发的国家，赈灾慈善活动是个常态，企业的捐赠活动应该可持续，而不应成为负担。万科对集团内部慈善的募捐活动中，有条提示：每次募捐，普通员工的捐款以10元为限。其意就是不要让慈善成为负担。”一“石”激起千层浪。王石这番话很快为公司以及他本人带来很多铺天盖地的指责甚至谩骂。但我认为，没有人比王石更理解到“慈善”二字的真谛：“不要让慈善成为负担。”慈善是一种善行，一种捐助者和受捐者都因此获益的善行。但假如慈善成为压在捐助者身上的一座大山，这样的善行不会令任何人受益。

当强捐愈演愈烈，爱心最初的模样却越发模糊。一种本应发自内心的美好行为却在外力的强迫下被付诸实施，爱心似乎在某种程度上成为了道德重压下的傀儡。因为有权之人的威慑所以捐款，因为害怕舆论的谴责所以极为勉强地献出“爱心”，爱已非真爱，慈善不再出于同情或感恩，却源于畏惧和私心。长此以往，爱将荡然无存，社会上充斥着的是矛盾、猜疑与反抗。这，难道是那些处处以道德衡量、约束他人的人希望看到的结果吗？

曾国藩有一言：“礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。”我们所需要的，是一个充满真爱的和谐社会，而不是一个人绳人、人防人、以冰冷的准则评判爱心的伪善社会。

爱心不容强迫，更无法强迫。只有当每个人都以一颗真善之心去爱他人的时候，这个社会才可称得上一个充满真爱的社会。