和谐，让生活更美好：在我们的生活当中，有着许多争吵，厮打等一些不和谐的现象，为大家分享了以和谐为话题的作文，欢迎欣赏！
和谐作文1
我曾经在作文中这样描写月光下的河堤：“……万籁俱静，月牙儿挂在树梢上，柔柔的光，轻轻地，轻轻地泻下来，泻在大桥上，不面上……所有的事物都披上了银色的轻纱，一切显得如此和谐。”妈妈夸我“和谐”用得好。词典上解释“和谐”是形容搭配合适、匀称。而这远不能诠释我心中对“和谐”的全部感受。
于是，我执着地寻觅，追忆与感悟。
为了排练节目，我错过了分发早餐的时间。我正怀着满肚子的怨气跑上楼时，摆在桌子上的是一碗甜弱和热气腾腾的包子，耳边响起的是同学热情的招呼；又是一个星期一的早晨，我们吃面条，可不巧，忘带调料了，同学总会细心地为我准备一份；被人欺负后，我狼狈地蹲在地上寻找眼镜，手臂上细细的泪痕居然被一个一向粗心的同学发现，悄悄地递来一张洁白的纸巾；分别后的几个月里，走在陌生的大街上幻想身后传来声声熟悉的呼吸，用什么来安慰我的孤独？唯有那模糊又熟悉的身影，唯有在睡梦中好好地把握和同学相处的每一瞬间。重逢时是那一张张热情的笑靥迎接我，原来他们和我的心情一样迫切！是的，“和谐”是友谊，“和谐”是雪中送炭，是理解关爱的一声问候。
曾经学过一篇课文《难忘的八个字》：一个小女孩，有一副畸形的嘴唇，弯曲的鼻子，倾斜的牙齿，先天左耳失聪，说起话来还结巴。在一次听边测试中，老师附在她耳边轻轻说了一句：“我希望你是我女儿。”这八个字抚慰了她幼小的、受伤的心灵，这八个字改变了她对人生的看法。我想起了类似的经历，一次单元小考，我上厕所后进了教室，老师从口袋里摸出一颗软糖，似有意又似无意地拿在手中，背上手背对着我。那糖果是给我的吗？我掠过一丝惊疑，最后还是迟疑地拿了过来。老师脸上划过了会心的笑，我把糖果久久地捏在手中。老师对学生一句亲切的话语，一个亲切的眼神，一个爱抚的动作，都会给学生留下深深的铬印。“和谐”更是师生奏出的旋律优美、节奏动人的乐曲。
“和谐”也是一幅意境深远的图画。我们应以真情为色彩，以无私为画笔，勾画出一张美丽的图案。妈妈的喜怒哀乐都系在我的身上。寒冬，每到后半夜妈总会灌满一个暖暖的热水袋悄悄塞入我的被窝；酷暑的夜晚，停电了，妈妈轻轻地摇着蒲扇伴我入眠；生病了，妈更是一整晚不睡，或给我测体温，或给我换毛巾或抱着睡不安稳的我……作家肖复兴说过：“对于儿子，只有母亲才会把自己的一切向着儿子敞开……”亲情是丝线，亲情更是一份牵挂。让我们在被爱中学会爱，用周身的丝线编织成一片和谐的天空吧！
我反复咀嚼体味“和谐”的含义。回忆中一个瘦小的身影渐渐高大。那是一个寒冬，无情的风带着无数无形细小的针从人们脸上划过，不知是谁的衣服落在了路边脏水盆里。我踌躇了半晌，正欲抽身而去，一个裹着头巾踩着小脚的老太婆过来了，见状，毫不犹豫地放下菜篮，取下手套，伸出那干瘪的像风干的苹果皮一样打着皱褶的手。她小心地取下衣架，将浸湿的部分拧干后挂了上去，又特地将衣架钩子捏紧，把脏水泼向了路边的小菜上……望着她踩着小脚，一摇一晃远去的身影，我愣住了，风也似乎因为这事而屏住了呼吸！
噢，我终于找到了答案！和谐是美，和谐更是爱！和谐是一种完美的境界！我们无力改变别人，但可以要求自己，用爱去对待别人，用爱去拥抱世界，让我们的社会处处奏响和谐的旋律！
和谐作文2
和谐是什么？和谐就是全人类一起亲密相处，彼此平等。在我国古代，孔子就提出：“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”近代的康有为在《大同书》中提出要建立一个“人人相亲，人人平等，天下为公”的理想社会。在古希腊，柏拉图在《理想国》中首先提出了公平正义的问题，强调公平即和谐，正义是个人和国家的“善德”。
历史课本上，原始社会之后，民主社会之前，都处于一个不公平，有等级分化的时代。
例如朱翊钧，我原痛恨他怠政误国，其实世上没有人能真正脱离政治而游离在体制之外，皇帝不过在中央集权中心扮演着一个备受压制的角色。万历曾励精图治，敬天法祖，用礼表率天下，努力重建世人对道德的信心，但社会现象最终背离道德标准，万历的绝望使得朝野大多数人益发道德沦丧，“万历之治”的灿烂理想终成泡影。那么，“法治”可以救国吗？思想家韩非早在战国就提出法、术、势相结合的法治理论，主张“法不阿贵”，“刑过不避大臣，赏善不避匹夫”，秦始皇采纳法家思想建立了中国历史上第一个统一的多民族的封建国家。但法家学说又包含着对人民严厉剥削、残酷镇压的内容，法律保护地主阶级，农民被迫揭竿而起推翻了秦王朝，这是执法不为民的封建法治的失败。之后，历代统治阶级又试图依靠礼制巩固封建王朝，把孔子的中庸之道、孟子的王道仁政、老子的无为而治以及释家的普渡众生思想当作工具，妄想从精神上彻底控制人民。一种社会形态如果不能把道德置于保障社会公平正义的民主制度限制下弘扬并引导人民依法行使权利和履行义务，个人理想与公共理想不统一，私人道德与公共道德相混淆，对人的一切评价归结到道德层面，人们就不得不生活在虚伪的面具下，应了申时行所说“上下否鬲，中外睽携，自古国家未有如此而能久安长治者”。无论是封建法治还是封建德治，其实都属换汤不换药，封建主义弊病不除，迟早总会引起整个社会形态的变万历十五年钩沉。
中国明万历十五年，在历史课本上乏善可陈，而黄仁宇先生以鲜明的时代感和强烈的现实关怀研究及总结历史，终使我们领悟：原来那年被忽视的一些事件其实是在揭示以前社会问题的症结，也是在预示以后蝴蝶效应的机缘，这之间的因果关系正是中国由封建社会沦为半殖民地半封建社会最终发展到社会主义社会的关键所在。当前人类社会共同面临着人口、资源、环境、粮食及其它许多问题，迫切要求我们清算过往社会，从中汲取经验和教训，学会正确认识社会现象和观察社会问题的立场、观点、方法。这就需要历史学家擎起真理的火炬，照亮我们前行的道路。对中国文化史的整理，满清遗臣罗振玉好比穿着一双不合脚的鞋走路，思想封建的王国维难免削足适履，世界文化史关于中国古代的部分也足迹寥落。唯黄仁宇先生长期搜集、考释大量的历史资料，倡导“数目字管理”，从技术角度看历史，窥明代之全豹，对中国的发展道路作出了鞭辟入里的论述。这种基于真实、切中要害、剖析人事的大历史观点，可谓另辟蹊径，令我们耳目一新。
人民渴望公正，自由，和谐。所以会有一次次农民起义，推翻封建社会与奴隶社会。
电影《东京审判》，虽然描述的是６０多年前的那段历史，但犹如眼前，主人公梅汝璈法官和他的同伴们，坚持正义，用他们的勇气和智慧，促成了正义的全面胜利。邪不压正，近年来，涌现了无数见义勇为、匡护正义的先进人物：平民英雄李学生、舍己救人孟祥斌、勇斗歹徒的洪岳文……
人世间，除了权力，金钱，声望，暴力等等之外，还有一个给人成功，有了它，一个人的潜能可以成倍成倍地施展出来，它就是——公平正义！有了公平正义，整个社会就会和谐美好！
和谐作文3
和谐是我国传统文化中具有代表性的观念,是事物存在的最佳状态;也是一切美好事物的共同特点。实现和谐,是古往今来人类孜孜以求的美好理想和愿望。而调动一切积极因素从自身做起,努力构建和谐文明的校园也将是一个永远的主题。
首先,我们先搞懂一个问题,文明是什么?也许,大家会想,这是一个多么抽象的概念啊!其实不然,很简单!文明是路上相遇时的微笑,是同学有难时的热情帮助,是平时与人相处的亲切,是见到师长的问好,是不小心撞到对方时的一声“对不起”,……文明是一种品质,文明是一种修养,文明是一种被大家广泛推崇的优良行为。
作为新世界的中学生,大家在讲文明,创和谐上该如何做呢?
我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”着称於世。文明礼貌,重在表现。主要包括三点:一、谈吐文明;二、谦虚礼让;三、举止端庄。同学们,大家若能做到以上三点,也不愧为“礼仪之邦”的成员了。
日常生活中的谈吐最能体现你的文明,与人交谈应注意四要:态度要诚恳,表情要自然,用语要文明,表达要得体。态度若不诚恳,你是无法与人真诚的交流的;表情若不自然,别人就会以为你不耐烦,令人尴尬;用语若不文明,别人就会认为你俗不可耐,不想和你交谈;表现若忸扭捏捏,别人就会不耐烦。这就是谈吐的文明,相信同学们能轻易的做到,给人的感觉良好,体现中学生的文明。我们是国家的小主人,我们今天有了丰富的物质生活,更需要建设高度的精神文明。好的文明行为习惯,可以影响你的学习,你的生活,甚至将来的一生都将受用不尽,文明的举止,文明的行为,加上恬静、幽雅、舒适的学习环境,浓郁的文化氛围,会启迪我们不断探索,求知。因此,同学们让我们携起手来,还我们一个文明、美丽的校园,从现在起,从我做起,从每一件小事做起,我们应该坚决摈弃我们身上种种不文明的行为,养成良好的行为习惯。做一个真诚友爱、礼貌待人、品德高尚的学生,做一个勤奋学习、积极向上的学生。让文明之花开遍校园,让文明行为永伴我行。
和谐作文4
当今世界在我看来是一个以人类自身为圆心，以和谐为半径所构画的一个名为社会的圆圈。有多么浓郁的和谐气息就有多么强大的人类社会。人们在衣食无忧的生存前提下有了更高的生活要求，和谐则是它们追求并向往的生存境界。
很多人认为和谐只是存在于人与人之间的至高状态。其实不然。我们和我们周围的一切都是共存的。所以和谐也就存在于很多方面。譬如人与自然的和谐，人与宇宙空间的和谐等等。人与自然若是处于一种和谐共处的理想状态，不仅可以最大限度地减轻自然界的压力，维护赖以生存的自然环境；同时可以有效地利用自然资源，壮大人类自身。人类的足迹虽早已踏出地球之外，但仍需时刻警醒自己：目前来说地球仍然是人类生存的唯一家园。同时，也应注意对宇宙空间的探索与开发。如果人类以友好的方式努力和地球之外的其他空间尽力建立起和谐的沟通方式，那么他们同样会善待渺小的我们。
当然，和谐也并不止是指人与外界的和谐，人的行为与灵魂和思想的和谐也尤为重要。我们不该束缚自己的思想与灵魂，同时将其加以端正和升华，并保持行为与其的统一。感叹于自己沉浮的一生就用悲愤而又含蓄的笔触寄托于着作，这是曹雪芹思想与行为的和谐统一；深处于牢狱仍旧壮心不已，挥毫出史家之绝唱，这是司马迁思想与行为的和谐统一。一个人如果摸不透自己的想法还在表面加以粉饰的话，就好比走路的时候顺拐子，只有他自己知道那有多么难受。
也有人认为可以将和谐和和平画上等号。这种想法有些片面。因为和平是人类发展的基调，而和谐是人类发展的高潮；和平是一个安宁的环境，而和谐是一份辽远的心境；和平是人类最初的向往，而和谐是人类更高的追求；和平是没有外界的战争，而和谐是没有内心的困扰。
至于笑容，在我看来并不是衡量和谐的方式。笑容的学问可多着呢！笑的种类就有千千万万种。而和谐只会选择那种发自内心的笑，因为只有每一个个体对这个社会付出了真爱，和谐的使者才会纷至沓来。如果每一个人都看似有十足的为集体奉献的决心，而真正的想法却捉摸不透，那么虚伪的和谐只会是玻璃球里面美丽的世界，一旦脆弱的玻璃罩被打破，里面原本美丽的世界就会粉碎。只有用真心铸成的堡垒才是最坚固的。
总之，和谐是一种最佳的社会运转模式和人类生活状态；它要求人类以博大的胸怀对待世界，以严肃认真的方式去窥探自身；是要用真爱换取的瑰宝；是要用希望铸成的永恒。愿我们用甜橙般的笑容去迎接和谐，用愉悦的火苗点燃每一次的心跳，用澄澈的真诚激亮每一点星光。和谐会如阳光下的镜子折射出最绚丽的光芒！
