美好的中秋“海上生明月，天涯共此时”，中秋是万家团圆的时刻，是亲人团聚的日子。今年中秋，天公不作美，秋雨淅淅沥沥，虽然下着秋雨，但妈妈依然在中秋之夜拿出水果和月饼献给嫦娥仙子，我们也去给爷爷奶奶送了月饼。晚上，我们一家人坐在阳台的小圆桌上，吃着美味的月饼，奶奶给我讲了一个美丽的传说《嫦娥奔月》。奶奶说相传在远古时期，天上出现了十个太阳。树木花草都枯萎了，大地干裂，寸草不生，有一个年轻人，它的名字叫后羿，是一位射箭能手，他有一把神箭。救老百姓于水深火热之中，他走上昆仑山，拿出神箭，射下了九个太阳。大地又恢复了原来的生机。王母娘娘就奖赏他一包长生不老药，后羿有一位美丽的妻子叫嫦娥，他不舍得把妻子独自一个人丢在人间，于是把长生不老药交给妻子保管。后羿有一个徒弟叫篷蒙，他是一个心怀鬼胎的家伙，一心想着长生不老，升天做神仙，有一天他趁后羿出去打猎，拔出刀子，威逼嫦娥交出长生不老药，情急之下，嫦娥一口吞下了长生不老药。动时她感觉身子轻飘飘的，从窗户里飞了出去，越飞越高，嫦娥不想离后羿太远，于是就飞向了离地球最近的月亮，在那上面做了神仙。后羿回来知道一切之后他非常的懊悔，非常的难过。于是。在晚饭的时候她吩咐人们，在花亭里摆上香案，放上月饼和各种各样的水果献给嫦娥，寄托他的思念。记得去年中秋，我们坐在院子里，一轮满月缓缓升起，它是那么皎洁，那么明亮，像一只玉盘，又像一面铜镜，皎洁的月光尽情地洒向大地，大地是那样安详，万家灯火，呈现出一派其乐融融的景象。远远望去，明亮的月光中，似乎有山川，有河流，有玉兔，有桂树，当然还有嫦娥，而嫦娥仙子正在翩翩起舞，与我们共度良宵。渐渐的，月亮躲进了云层。似乎像一个害羞的小姑娘，散发出淡淡的光韵，让人陶醉。虽然今年的中秋没有看到月亮，但我心中的那一轮明月却高高的挂在空中，照亮我们美好幸福的生活……

【写作指导：感动是写作的原动力】

作文正走向浮华，这是一个不争的事实。

近年来的高考满分作文及各地出炉的所谓佳作，让我一次次加深这种印象：内容之实被随意掩埋，浮华之风漫灌其中。主要表现为：不论是否需要，不问效果如何，只盲目地寻章摘句，把文章装点得“诗意飞扬”，涂抹得五颜六色，以至于让人望眼迷离；好讲屈平孔丘，放言太白东坡，总是与古人、典故、名言异常热络，为文造情之时又学得一副历经苦旅与挣扎的清冷模样，让人真容莫辨。

难怪我省教研员胡勤先生在高考作文阅卷之后说，31.5万考生，好作文寥寥无几，写身边生活的文章几乎看不到，其中不乏空洞之作，没有实质内容，披着华丽的外衣，满是“整容”的痕迹。

浮华之风使作文越发像一种技术操作，也使学生忽视了当下，荒芜了情怀，磨钝了心灵。亲情类散文当然也未能幸免。当我们看到学生在作文中竞相“自毁命运”，“主动拆散”自家美满家庭，甚至不惜以亲人的身家性命作为噱头时，我们不禁感到一种深深的担心：太需要提倡真诚写作，尤其应给亲情散文一种健康的生态环境。

首先从界定“文采”的概念开始。文采应当是广义、多元的。华美深刻是一种文采，朴素清新也是一种文采；粗犷恣肆是一种文采，细腻淡雅当然也是一种文采。我们可以有个人的喜好，但各种文采与风格本身并无所谓高下与褒贬。钱钟书的冷峻幽默使人深思咀嚼又击节捧腹，但泰戈尔的淡雅清新不也给世界文学留下一座语言宝藏吗？鲁迅先生也说，一条小溪，明澈见底，即使浅吧，却浅得澄清。其实，江河湖海各有气度，花草树木各有美姿，我们完全可以喜欢、取舍一直到创造属于个人的风格，从而自信地表达言说。在亲情散文的经典名篇里，朱自清的《背影》可谓朴素，冰心的《哭小弟》可谓平实，可我们读后仍是心头一动，甚至扼腕垂泪，唏嘘不已。因此，如果真要说文采的高下有什么判断标准的话，那就是合适贴切。

除此之外，亲情散文经典名篇的一个共同的本质特点就是捕捉身边之事，倾吐内心的真实。关于这点，好些专家对现在的学生表示深深的谅解，认为学生根本没有时间没有机会去体验感受生活，能学着借鉴就很不错，甚至小小的抄袭也不宜过于指责。我倒认为，这种说法看似宽容却有悖于事实。事实上，我们每天就是在生活，课堂的交流课后的联想是生活，学校的活动周末的回家是生活，能不能有所体验与感悟，不是由生活内容决定，而很大一部分取决于我们对这种常态生活的敏感度。老师应注意如何催开学生的真情之花。