小说亮剑讲的是在战争时代的故事，所谓亮剑，就是一种精神，就是说在古代有的剑客想和高手挑战，但是实力却远远不及，可是还不惧怕，勇敢地亮剑。以下是小编整理的小说亮剑结局是什么，欢迎阅读。

小说亮剑结局是什么

50年代未期，有反苏言论的丁伟军长被迫害致死。

66年，时任总参正军级的赵刚因拒绝与罗瑞卿划清界线，因不堪迫害，与冯楠双双自杀，死前将四个子女送到厦门李云龙处。

68年，时任福建军分区的李云龙军长在厦门因下命令对冲击军队的造反派开枪，造成几十人死伤，全国轰动，被关押前，时任东北**的孔捷军长派人将李云龙的六个小孩（四个是赵刚的）接到东北，不久李云龙开枪自杀，二天后，也被隔离审查的田雨用刀片割腕自杀。当时国军金门岛楚云飞中将也以贝多芬的第二乐章表示哀悼。

79年李云龙将军恢复名誉。

91年一位少将和五位大校齐聚厦门，哭倒在他们的原先居住的地方。

【内容简介】

《亮剑》的主人公李云龙是一个重诺轻生、铁骨柔肠、豪气干云、肝胆照人，一生都在血与火中搏斗的名将。他的人生信条是——明知是死，也要宝剑出鞘，这叫亮剑；即使牺牲，也只有用前胸去迎接子弹，而不是用后背。他告诉他的孩子：“军人流血不流泪，要有和敌人拼命的勇气，面对强敌，连眉毛都不许皱一下，军人的荣誉感比生命都重要。”该作以主人公李云龙的经历为主线，从他任八路军某独立团团长率部在晋西北英勇抗击日寇开始，直到他在文革中被迫自杀为止，讲述他富有传奇色彩的一生，同时也再现了中国抗日战争、解放战争到建国后、“文革”时期的动荡历史。

【亮剑创作背景】

都梁写小说纯粹属于偶然。爱看小说的都梁和朋友一起聊天，闲谈中谈到了文学。刻薄的他把目光所及的小说数落个遍。朋友激他，你说人家不行，你写本出来看看。为了践诺，都梁拼掉八个月的业余时间，《亮剑》完成，由朋友介绍给了解放军文艺出版社资深编辑董保存。

据都梁介绍，李云龙源于王近山将军。王近山将军，生于1915年，湖北省黄安县人。1930年参加红军。抗日战争时期，曾先后在八路军129师、太岳**、陕甘宁留守兵团等部队任职。解放战争时期，任晋冀鲁豫**第六纵队副司令员、中原野战军第六纵队司令员、第二野战军第三兵团副司令员兼一二军军长和政治委员。中华人民共和国成立后，担任北京**副司令员等重要职务。1955年被授予中将军衔。抗日战争时期，时任八路军129师386旅772团副团长的王近山曾负伤住院，同时入院的还有八路军385旅769团团长陈锡联。小说中李云龙在医院所结识的田雨，其生活原型即该医院的女护士韩灿岩。王近山喜欢韩灿岩，在陈锡联的撮合下，两人喜结连理。

【亮剑人物介绍】

李云龙

李云龙是小说的绝对主人公，他具有以往英雄所有的优点：英勇威猛、“胆识过人、意志坚毅”，同时，他“桀骜不驯……处事不拘泥于形式，是个典型的现实主义者。纪律性差，善做离经叛道之事……对政治缺乏兴趣”等等。他常常以没文化、“大老粗”自居，脾气暴躁，点火就着，动辄脏话连篇，无论在军事上还是在生活中他都是一个绝对的独**者。然而，就是这样一个优点与缺点并存、缺点突出的英雄人物，却能获得大众的喜爱，以至让读者手不释卷，掩卷深思。

李云龙无组织纪律，三次违反军规，三次被降职，他的反叛、逆向思维、颠覆性秉性在战乱频繁的战争年代被晓勇善战、战无不胜的光环所取代，随着和平时代的到来，那些“离经叛道”的特点愈加突显，他的政治观点与“文化大革命”时期的权力话语南辕北辙，他因刚正不阿的个性而成了时代“不齿于人类的狗屎堆”，他坚定了一生的信条“明知是个死，也要宝剑出鞘”最终葬送了他的生命，他的最后一次亮剑竟是他浴血奋战九死一生换来和平环境下的人民**。分享和平阳光二十年的人民群众，并没有睁开“雪亮的眼睛”，而是被狂热、愚昧蒙住了双眼，参与残害李云龙等革命老干部的活动。

李云龙早就预见了自己的死亡，或者说在面对文革中的动乱时，他己经为自己的归宿做了规划，所以李云龙在将他和赵刚的孩子送到好友孔捷处之前说到：“作为一个老百姓，怕死并不丢脸，如果作为军人怕死，那是世界上最丢面子的事”，也正是心中有着这一份信念，当李云龙在被部下从批斗会上救出之后，他毅然放弃了生的机会，因为“一个军人，可以在肉搏战中被敌人砍掉脑袋，但他绝不可以被侮辱，军人可以去死，但绝不能失去尊严”，所以在选择死亡的时候，李云龙异常的坦然和决绝。在《亮剑》中，作者多次描写到李云龙在作战中非常珍爱战士的生命，尽可能地采用战略战术减少战士的死亡，而非一味的冲杀，所以一位珍惜生命的人为什么能够勇敢地选择死亡？本来他已经被部下救出，他可以选择隐姓埋名，也可以选择远走高飞，投奔战友，可是一切他都没有选择，他回到了家中，并且通知到处追捕自己的马天生等人，静待死亡的来临。李云龙之所以义无反顾的选择死亡，就是因为前面我们所说的“尊严”和“气节”，这些己经远超于死亡，死亡的价值超越了生存，所以死亡己经成为他抗争的方式，道德意义超越于生命的存在之上，也就是说他用死亡维护了自己的尊严和气节，彰显了精神的力量。

楚云飞

楚云飞可以说是一个近乎完美的军人，沉着、血性、野心、霸气、精通战术，这些并不会因为他属于某个政党就得被覆盖。他和李云龙的争斗，是基于不同政党的立扬，而他们的友情，则是在爱国的大前提下的惺惺相惜，是男人间的友谊。在《亮剑》中通过对楚云飞的描述，从侧面表达了对**抗战功绩的肯定，以及对**将士的肯定。

国共两军曾是战场上的死敌，他们两人又惺惺相惜，虽然在意识形态方面有分歧，但是在总的国家利益面前，两人可以抛弃成见真诚合作，展现了做为一名军人的风采。可以说楚云飞是一个学者式的军人。这个学者式的军人是否又是某些**军官的缩影呢？历史上绝对有这样的**军官存在。可以这样说，《亮剑》对**军人做到了公正和真实的反映。之前，不少影视作品里的**军人形象都被不同程度地歪曲了。在中国的战争史上，**与共产党携手共战是事实，像楚云飞这样的**军官也存在，他身上的精神绝对是真实的。这也是人性的一种体现。在这里，作品消除了以往很多战争小说中的简单的二元化分法。这不仅包括对于战争双方的是非曲直不再是简单的以敌我的标准来定义，还包括在人物的思想境界上也不再简单的用敌我的标准来界定，通过楚云飞和李云龙之间的争争斗斗，展现了人性的复杂性，同时也展现了战争的复杂性，由一个长期约定俗成的二元思维（即敌我双方）转化为一种多元化的思考。对**将领的处理不再简单化，**军人和共产党军人在作品中不再是一种完全对立的关系，而是充满了复杂性，这与以前作品中简单化地突显敌人狰狞的面孔有了极大的不同，这里，更注重人性的存在和思考。李云龙和楚云飞在战场上碰面可以毫不犹豫地相互开火，但是，在被抢救过来后，关心的第一件事就是对方的安危。这种复杂的情感，只能用人性的复杂性来解释。

赵刚

赵刚是《亮剑》里的另一个悲情英雄，他是一个时刻用深沉的目光审视自身存在价值的人，就像卡西尔认为一样：“人被宣称应当是不断探索他自身的存在物—一个在他生存的每时每刻都必须查问和生存状况的存在物。人类生活的真正价值，恰恰就存在于这种审视中，存在于这种对人类生活的批判态度中。”正因为他时刻审视自己同时也审视国家，所以他活得痛苦，他和李云龙，用不同的方式，对当时的政治世界宣布了自己的反抗。从本质上说，赵刚比李云龙更接近一个西方意义的共产党员。因为西方意义的共产党，是以资本主义社会的无产阶级为主，作为知识分子的赵刚，和这个身份是平行的。而作为农民的李云龙，其本身代表的阶级在理论上属于封建社会的一部分。所以，赵刚和李云龙，分别代表着两个不同阶层的人对于左倾特别是文革路线的反抗。赵刚，属于马列主义者内部的反抗，他懂得主义，他明白事情出了问题，甚至知道出在哪里，只是作为一个真正的爱国者和传统意义上的战士，他选择的不是幻灭，而是否定和牺牲。这是赵刚的刚烈之处，也是他的人格魅力之所在。正如他临死前所说的：“该轮到十二月党人要上绞刑架了”那样，表明赵刚已经看到革命阶层所暴露出来的问题，且决意牺牲。

秀芹

秀芹，从小没爹没娘，卖给人家当童养媳，积极投身抗日战争，大胆泼辣的她喜欢李云龙，主动向李云龙求爱。然而他们结婚当晚，日军偷袭，秀芹被捉。李云龙调集部队攻打了平安县城，六门山炮对准城楼要救出秀芹。日军把秀芹拉上楼道逼李云龙撤兵，生死关头，秀芹视死如归，高叫李云龙开炮，下辈子再嫁给李云龙做老婆。李云龙毅然开炮，全歼守敌，秀芹壮烈牺牲。

田雨

田雨，出身于一个名门望族的知识分子家庭，独生女的她读书时离家出走参加解放军。当了一名护士，仰慕李云龙而嫁给了李云龙。与李云龙文化教养差距很大的田雨在与李云龙相处中，虽曾有过误会，曾有过后悔，却最终在人生价值取向认同上，深刻理解了这个土包子男人的出类拔萃。当黑云压城，李云龙不惜以卵击石，用肉身的毁灭拯救一座城市和满城百姓。田雨义无反顾站在丈夫一边。在生死离别之际，田雨对李云龙喊：“老李，将军有将军的尊严。可杀不可辱。要硬就硬到底，这才是我的丈夫。要是有一天你不在了。我绝小苟活在这世上……我们生是夫妻，死是夫妻。谁也小可能拆散我们……”。就在丈夫以死明志的第二天深夜，田雨在狱中割脉自尽。

【亮剑作品主题】

小说塑造了一群可歌可泣的英雄群像，展现了这些英雄的悲剧以及其中深刻的意义。他们具有强大的不可战胜的精神力量，面对不可抗拒的命运也毅然“亮剑”。在作者的笔下，李云龙的形象更为深刻，与以前的英雄形象有着巨大的的差别。李云龙之死是小说的浓墨重彩之处，这时的李云龙不但具有着超乎常人的英雄意志和英雄业绩，同时还具备了大彻大悟的英雄的精神力量，他的死亡是撼人心魄的悲剧，是面对更为强大的外在力量的不屈抗争，他以死来肯定生，以他的毅然亮剑来张扬生命的尊严与高贵。

文学有着深刻而丰富的魅力，它的全部魅力就在于对人的丰富性和复杂性的描绘与刻划。小说《亮剑》正是以它的丰富性和复杂性对中国当代文学做出了独特的贡献，它的贡献就在于对悲剧美的拓展与揭示上。文革是中华民族的一场精神劫难，作者勇敢正视并淋漓尽致地揭示了其中所蕴涵的悲剧性，在揭示中反思和批判，在揭示中引发读者深刻的思索，在揭示中张扬了民族精神和人性的崇高与伟大。

从《亮剑》中的英雄人物身上可以找到英雄之间的共同点，那就是精神上的至高无上与不可战胜。他们在面对强大的外敌时表现出了万众一心，其利断金的伟大决心，还有可歌可泣的生命的高贵与尊严。[10]

勇往直前、慷慨无畏的亮剑精神，用主人公李云龙的话描述，就是：“面对强大的敌人，明知不敌也要毅然亮剑；即使倒下，也要成为一座山，一道岭。”这种自强不息、奋斗不止、坚忍不拔的亮剑精神，其动机、动力与目的，来自于“人民军队为人民”的大忠大义。民是国之本，为民即为国；“为人民服务”，是军队的宗旨，也是军人的天职；为了人民的根本利益，个人生死荣辱是那样微不足道。

作者站在人道主义的立场塑造英雄，人道主义简言之就是批判和摒弃无视甚至践踏人的尊严和自由的封建价值观，强调人的尊严、自由和发展。以人道主义的情怀表现战争，不仅写出了战争中双方的各种各样的人物形象，而且写出了人的生命的宝贵、人的尊严的神圣以及战争对人的生命和价值的破坏和毁灭，达到了一种人性的高度，表现了一种进步的现代意义的战争观。在一定程度上反映了战争的残酷性和反人类性，这样的战争表现才能更适合人类的精神需要，更符合人类的审美理想。

【亮剑艺术特色】

人物形象

语言手法将李云龙塑造的极为有个性，使之成为一个有血有肉的不服输的军人：他打仗时具有谋略，能将生死置之度外，性格中有鲜活的狡猾和锱铢必较。他几乎张嘴就是老子，闭嘴就要骂娘，这种土匪无赖式的语言特色让人赞不绝口。这些语言特色与观众欣赏的口味相符合，让观众倍感亲切，似乎回到了普通人的生活。每个人都可以在其作品中找到自己的原型或者感受到真实背景下的真实生活。我们都可以通过其作品人物不同的语言风格感受生活的真实与语言之美。

读《亮剑》，会发现人物形象是三维的，既有特定时期**的一面，又有鲜为人知的人性化一面，正面形象也好，相对反面也罢，所有人物都是血肉之躯，都是生活中确有的原型和真实，这正是小说的魅力所在。

战争描写

《亮剑》这部小说坚持从生活出发，从客观事实出发，写出了战争开始、高潮、结局等发展过程中的偶然性、曲折性、复杂性，写出了战役发展过程中的不为人所控制、所设计的复杂性，给人以浓重的逼真感。战场上态势瞬间万变，敌我双方都会根据战场情况都会随时调整、改变自己的部署。《亮剑》给人的强烈冲击是，打破了长期以来被传统理性细细梳理了的历史头上的浪漫光环，真实地展现了战争的无序、混乱的事实真相，对战争作多侧面、多层次上的体现。