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功守道的观后感范文

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时间:

2018-04-28

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【easyproofreading.com--观后感】

导语:观后感,就是看了一部影片或连续剧后,把具体感受和得到的启示写成的文章。以下是小编整理功守道的观后感范文,以供参考,

李连杰监制、马云领衔主演的一部电影短片《功守道》最近成为互联网上、街头巷尾热议的话题。除了这两位在各自领域里堪称翘楚的“大腕”之外,影片的其他演职人员也个个如雷贯耳——袁和平、洪金宝、程小东、甄子丹,这一串星光熠熠的名字背后,几乎是整个华语功夫电影绵延四十余年璀璨星河的缩影。

香港功夫片,可以说是一代代中国人娱乐和文化的乡愁。香港功夫片第一次完整地出现在观众视野里,是从一九七零年代的《黄飞鸿》系列开始,关德兴饰演的这个角色精通医术、救死扶伤、惩恶扬善、为人正直,具有高尚的爱国情操,可以说以他为代表的“香港功夫片”,是以一种精神力量的面貌出现的。

如果说一九七零年代的《黄飞鸿》系列写就了香港功夫片的符号意义,那么为“中国功夫”赋予更深哲学价值的,则正是《功守道》的监制李连杰。李连杰经典银幕形象同样是黄飞鸿,但他却不再“漫天乱飞”,而是在影片中进行了更多思考——比如向十三姨学习蒸汽机的原理,比如在影片中展现民间宗教团体高喊着神功护体,却被外国侵略者枪杀,李连杰开始真正思考“中国功夫”对于积弱百年的中国人身体和心灵的价值。

李连杰毫无疑问是新派武侠电影新浪潮的开创者,甄子丹则走着一条与之截然相反的道路——与李连杰的功夫哲学不同,甄子丹更为崇尚暴力美学,并将其发扬到了极致。在他的电影表演中,功夫动作融合了东南亚多种实战搏击和近身摔法,在弥补了中国功夫被人诟病的缺乏实战验证的短板之后,甄子丹的暴力美学显得更为现代和真实,更加通俗化的动作场面,也为中国功夫走向国际铺平了道路。

然而真正让中国功夫在好莱坞刮起旋风的,却是三位这个星球上最出色的武术指导——袁和平、洪金宝、程小东。《黄飞鸿》的成功离不开袁和平的幕后工作,《卧虎藏龙》中杨紫琼“梅枝穿铜钱”的神来之笔,和《黑客帝国2》眩目的动作场面,以及《杀死比尔》令人窒息的暴力美学,真正让中国功夫扬名海外。洪金宝和程小东,一个属于“北派”凌厉快速,一个属于“南派”飘逸洒脱,都令西方观众对这种来自东方的美学深深着迷。

从香港功夫片,到新派武侠,再到好莱坞掀起的“功夫热”,“中国功夫”的成长之路上,汇聚了每一个时期代表人物的《功守道》,可以说是中国功夫影人的一次集中展示。而片名《功守道》似乎也暗合了某种成长的历程。

影片原本打算定名《攻守道》,意为一进一退攻守之道,一个意外出现的“功”字,却让《功守道》三个字多了一分哲学意味——港产功夫片开疆拓土,功成名就,一辈辈影人前仆后继,为了守住中国功夫这块金字招牌,却又在不断地探索和奋进中,悟出了中国功夫在体术和实战之外的价值——是之为道。

电影短片《功守道》中所阐释的太极精神,无疑是这中国功夫之道中最具代表性的一支。清末民初,社会动荡,人如浮萍,却国术兴盛。这是一个武学宗匠和名师辈出的传奇年代。“虎头少保”孙禄堂、太极宗师杨露禅以及黄飞鸿、霍元甲等响彻武林的传奇,均出自这个传奇的年代。在群雄争霸的乱世之中,无论是靠形意拳起家的“虎头少保”孙禄堂,还是偷师陈家沟的太极宗师杨露禅,最终都选择了太极拳这个暗含天人合一至理的武学。

太极,不仅是一门用于技击实战的武术,更是一门修身养性的道学,它所代表的中国功夫,在经历了“功”“守”之后,在一辈辈中国电影人拍出了一长串灿烂的经典作品之后,我们才真正发现了功夫电影的道——它没有因外界的华丽而沦丧,只要运用得当,反而在一个更高的层面显得更加严肃强大和伟岸。

《功守道》是中国功夫电影人的一次集体思考,当中国功夫在洋枪洋炮面前不堪一击的时候,我们却始终坚持着功夫在中华文化中的地位,因为我们明白,我们坚持的不仅仅是拳脚上的一较高低,我们真正坚持的是功夫给予每个中国人血液里自强不息的精神,从行侠仗义的侠客,到民族危亡时候挺身而出的每一位武者,他们留给我们的不仅仅是一个个功夫电影的素材,更是从功到守,终于悟道的成长感悟。

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